庆州（경주）

古代新罗的首都 - 石窟庵和佛国寺 736；庆州历史区 976；大木匠，传统木结构建筑 00461

什么和为什么

庆州（韩语：경주），旧称西罗伐（서라벌），是古代新罗（신라）王国的首都，从公元前 57年到公元935年，因此，如果您对韩国（한국）及其历史感兴趣，那么这座城市绝对是必游之地。这座城市在公元7至9世纪处于黄金时代，一度是世界上最大的城市之一。

除了曾经的经济和政治繁荣之外，庆州还在佛教在东亚的传播中发挥了重要作用，特别是在朝鲜半岛和日本。新罗采用了佛教大乘宗派（梵语：महायान），并在当时建造了各种重要的建筑，供奉佛教，这一时期在艺术和科学方面也取得了非凡的成就。这座城市拥有众多寺庙、皇家陵墓和历史珍宝，因此保留了新罗的宏伟。大多数考古文物和纪念碑都保存完好，许多人说庆州是一座活博物馆。事实上，即使是火车站等现代建筑也以非常优雅的历史方式建造，以展现庆州的历史重要性。

地名

庆州的意思是“庆祝之区”，这个名字诞生于公元940年，当时它成为高丽（고려）的首都之一，高丽是统一朝鲜半岛的新罗的继承国。高丽最终变成了现代的韩国（고려）。

看

我们沿着从巴士总站前往石窟庵（석굴암）的路线行驶。

天马冢（천마총）

天马冢（천마총）是一座似乎融合了中亚和新罗元素的墓葬。这座陵墓是新罗一位不知名国王的陵墓，可追溯到一千五百多年前。天马冢的名字意为"天马之墓"。

陵墓的主要特征是发现马鞍板。天马（천마）以八条有翼的腿飞翔。陵墓中还发现了马祭祀，表明马文化和萨满教（俄语：Шаманизм ）在新罗的重要性。马鞍板的另一侧描绘了骑士和凤凰。

如上图所示，该墓葬显示出受到中亚或特别是斯基提亚（英语：Scythia）人墓葬的影响，它与其他韩国墓葬不同，其墓室东西走向，内衬木质，表面覆盖着一堆巨石和泥土。

瞻星臺（첨성대）

瞻星台（첨성대）意为"观星塔"，是亚洲现存最古老的天文台，建于公元七世纪。从上方俯瞰，该塔形似一个圆圈，坐落在井字棋（英语：noughts and crosses）盘上，或汉字“井（정）”，意为“井”。该塔还用365块砖建造，表示一年的天数，而窗户位于十二圈砖上，表示月份。

月城（월성）

月城（월성）意为“月城”，是新罗时期的皇家建筑群。它有时被称为半月城（반월성），因为它的形状像半月，其中“半”的意思是“一半”。该地区的大部分地区现在只剩下废墟。

东宫（동궁）

东宫（동궁）意为“东面的宫”，是月城宫殿建筑群的一部分。建筑完好无损，保存完好，有一个著名的人工池塘，名为月池（월지），意为月池。该建筑群的这一部分是在新罗王国衰落时由文武王（문무왕，本名 김법민）建造的。

皇龙寺（황룡사）

皇龙寺（황룡사）在韩语中的意思是“皇家龙寺”，是佛教在新罗传播的标志。这座宝塔完全由木材制成，没有一根铁钉，遵循了传统的木制建筑形式。皇龙寺建于公元六世纪，供僧侣祈求佛祖（梵语：बुद्ध，本名 Siddhattha Gotama（巴利语））的神灵保护，为国家祈祷。这座宝塔之所以如此命名，是因为有传闻说在遗址上看到了一条龙。

芬皇寺（분황사）

韩国最古老的寺庙芬皇寺（분황사），意为"芬芳的皇宫"，是一座为僧侣建造的石庙，用于保佑王国。

鮑石亭（포석정）

鲍石亭（포석정），意为“石鲍鱼亭”，曾是一座皇家亭阁的所在地，号称是当时最美丽的皇家别墅。如今，唯一留存的只有花岗岩水景。水景形成了一条小河道，当时人们聚集在鲍石亭周围，将盛有酒的酒杯漂浮在水面上，这些酒杯就像现代的寿司传送带一样移动。当酒杯停在某人面前时，此人便会饮酒并吟诵一首诗。水源来自附近的南山（남산），即南山山谷，因其纯净而备受赞誉。

阳洞村（양동마을）

阳洞民俗村（양동마을）是韩国最重要、保存最完好的传统村落之一，为人们提供了难得一见的、真实的朝鲜（조선 ）王朝儒家文化、建筑和生活方式。这座民俗村位于庆州以北约十六公里处，完美地展现了人居环境与自然和谐共存的理念，这也是韩国传统规划的重要组成部分。

该村实际上源于一个房地产项目——阳洞村，该项目由两大显赫的贵族家族—孙月城（월성손）和李汝江（리여강）于公元十五世纪建立。它体现了儒家关于等级制度、教育、家族血统和社会秩序的理念。村庄的布局、建筑和生活方式都深深植根于新儒家哲学，这种哲学影响了朝鲜时代的道德和精神生活。

其中一个主要特征是一百六十栋传统的韩屋（한옥），其中许多已有二百多年的历史。这些房屋是贵族的房屋（瓦屋顶），建在山坡较高的位置，而平民的房屋（茅草屋顶）则位于山谷的较低处，反映了社会等级制度。关于韩屋的描述和博客信息，请参阅首尔（서울）｜北岸。

佛国寺（불국사）

佛国寺（불국사），意为“佛教国家的寺庙”，如上图，是韩国佛教曹溪宗（조계종）的总寺院，建于公元八世纪中叶。它不仅是韩国佛教的象征，集建筑、宗教和历史于一体，也是韩国传统木结构建筑的宏伟宝库，被称为“大木匠（대목장）”，字面意思是“伟大的木工”。这些传统木结构建筑的一个非常重要的特点是所有构件都无需使用钉子组装，从而形成了所谓的“千年不倒的榫卯”。大木匠的技艺代代相传。

大木匠是联合国教科文组织非遗之一，尽管人们经常将其与中国和日本各自的传统木结构建筑进行比较。

尽管经过多次修缮，但大部分建筑仍保留着新罗时代的风格，木质建筑极其坚固。

城门和楼梯的数量意义非凡，象征着通往开悟的阶梯。

寺内有两座意义非凡的宝塔：第一座是多宝塔（다보탑），象征着富足。这座宝塔主要为装饰性建筑，在世界各地的佛教雕塑中并不常见。其雕刻技法在当时独树一帜。

第二座是更为著名的释迦塔（석가탑），意为“供奉释迦牟尼佛的宝塔”。释迦牟尼佛的名字在之前的博文菩提伽耶（बोधगया）中已有解释。释迦塔与其更为精致的邻居多宝塔形成鲜明对比，其设计简洁朴素。

释迦塔的简洁与多宝塔的复杂形成对比，旨在象征佛陀沉思与超脱世俗的双重性质。

这里有许多重要的殿堂可供参观，包括无说殿（무설전）、主殿大雄殿（대웅전 ）供奉佛像的筏驮摩那（天城语：महावीर ）殿。观世音菩萨（梵语：अवलोकितेश्वर）的神殿位于该建筑群的最高点。

该建筑群收藏有大量的国家宝藏。

除了佛国寺的拜殿之外，佛国寺的石桥也同样闻名遐迩，尤其是青云桥（청운교）和白云桥（백운교）。它们象征着从世俗到觉悟的精神之旅。以上这些景点均被列为韩国国宝。

石窟庵（석굴암）

从佛国寺出发，悠闲地步行约四公里即可到达石窟庵（석굴암），意为“石窟中的寺庙”。

参观期间，石窟庵正在进行整修，部分外部实际上被覆盖了。该石窟与佛国寺同期建造，主佛以莲花坐姿端坐在雕刻精美的人工洞窟内，是一件备受推崇的佛教艺术品。中心雕像高三点五米，代表佛陀即将开悟的形象，简洁、逼真，但又宁静、敏锐、庄严。它象征着佛教的开悟和涅槃（梵语：निर्वाण）概念。特别的是，佛像头部周围的光环是通过在圆形大厅的后墙上放置一块雕刻有莲花瓣的花岗岩圆形物来形成的。