拉美西斯二世的宏伟神庙迁址并开创了联合国教科文组织世界遗产 - 阿布辛拜勒至菲莱的努比亚遗址 88；上埃及的手工编织 01605
什么和为什么
伟大的阿布辛贝勒神庙（阿拉伯语：أبو سمبل）也许是古今埃及（مصر）最引人注目的遗址。这座神庙的宏伟和庄严无需多言，但它的文化特征无疑更为重要。这座神庙本身在公元前1264年建造时就已经是一项非凡的工程壮举。然而，命运的重大转折需要更多的工程奇迹来拆除、重新安置和重建这座神庙，这使其成为历史上最复杂的土木工程之一。这也直接启动了整个联合国教科文组织世界遗产活动（以及本网站的建立），并使阿布辛贝更加特殊和受人尊敬。
这座神庙建于伟大的拉美西斯二世（埃及语：Rꜥ-ms-sw）统治时期，当时他开始大规模建设计划，在他的王国各地建造自己的雕像。阿布辛贝神庙对他来说尤其重要，因为它毗邻努比亚（埃及语：Nobīn），他想给努比亚人留下深刻印象，让他们皈依他的王国。他建造了两座神庙，一座是大神庙，供他自己使用，另一座较小的神庙则供他的王后奈菲尔塔利（埃及语：Nfrt Jrj）使用。这座岩石凿成的神庙以令人惊叹的技术和艺术技巧来庆祝古埃及最强大的法老（埃及语：pr ꜥꜣ）的统治。该建筑于公元前1244年完工。
与许多历史地标一样，这座神庙逐渐荒废和被忽视，直到公元十九世纪，它几乎完全被沙丘覆盖。直到公元1813年，瑞士探险家约翰・布克哈特（德语：Johann Burckhardt）才重新发现了它。
正如我们在博客阿斯旺（أسوان）中所描述的那样，阿斯旺水坝（السد العالي）的修建改变了该地区许多古迹的命运，包括我们之前博客中的阿布辛贝勒、菲莱（希腊语：Φιλαί）和卡拉布沙（كلابشة）。遗址的很大一部分被洪水淹没，神庙的一部分已被由此形成的人工湖纳赛尔湖（بحيرة ناصر）侵蚀和淹没。事实上，到公元1960年，神庙的下半部分已被水冲刷，一些松散的结构和岩石碎片已经掉入湖底。联合国教科文组织接受了这一挑战，在公元1960年的“拯救努比亚古迹国际运动（英语：International Campaign to Save the Monuments of Nubia）”的旗帜下组织起来，以保护这座神庙建筑群，并提出了一项激进的工程计划：像乐高积木一样将神庙一块块拆除，移至高地重新组装，由考古学家、工程师、水文学家和建筑师等顶级专家处理。这座神庙最终被切成一千多块，其中许多重达三十多吨。
埃及最初对联合国教科文组织的领导权提出异议，并坚持认为他们可以在没有联合国教科文组织参与的情况下支付费用，当然民族自豪感是主要原因。尽管如此，联合国教科文组织在整个运动期间仍继续进行大量监督。因此，阿布辛贝主要由联合国教科文组织管理，随后的古迹大多由埃及领导。
该项目被联合国教科文组织描述为“有史以来最伟大的考古救援行动（英语：greatest archaeological rescue operation of all time）”。仅阿布辛贝勒神庙的搬迁也是最昂贵的，当时联合国教科文组织就花费了 USD $ 四千万。
博物馆里的这个模型展示了神庙的原始位置和搬迁后的位置，搬迁后神庙高出六十五米，向内陆延伸二百米。人们可以想象纳赛尔湖的水位，以及如果不搬迁神庙，整个神庙建筑群将被完全淹没。
神庙的重建。
不过这里还有一个大问题。这座神庙的建造和定位是这样的：每年十月二十二日（显然是拉美西斯的生日）和二月二十二日（拉美西斯的加冕日），黎明的第一缕阳光会照进神庙，照亮后墙上的雕像，但与冥界（埃及语：Dwꜣt）相连的神普塔（埃及语：Ptḥ）的雕像除外，他永远处于黑暗之中。显然，三千年后，天文漂移和地球岁差以及所有其他因素使得这一目标几乎不可能实现，尤其是在完全不同的位置。最终，当前位置会错过上述日期一两天，具体取决于年份。不过还不算太糟。
这个史诗般的项目也是一场与时间和水的赛跑：纳赛尔湖很快就被填满了。经过八年的工程建设，阿布辛贝神庙于公元1968年九月二十二日在新址落成。
地名
该遗址被布克哈特重新发现，据说他被一个名叫阿布辛贝勒的男孩带到了该遗址，该遗址因此以他的名字命名。这个名字本身在阿拉伯语中的字面意思是“风信子之父”。
也有人提到，该地区在诺宾语被称为 Ipsambul ，后来被阿拉伯化为阿布辛贝勒。这两种猜测都不确定。
看
大神庙（المعبد الكبير）
大神庙（المعبد الكبير）被公认为是埃及最宏伟、最美丽的神庙，也是最美丽的神庙之一。从技术上讲，大神庙供奉的是诸神阿蒙（埃及语：Jmn）、拉・哈拉胡提（埃及语：Rꜥ-Hr-Akhet）（太阳神拉（埃及语：Rꜥ）和王神何鲁斯（埃及语：Ḥr）合体）、普塔以及神化的拉美西斯本人。令人难以置信的是，拉美西斯一定是个自恋者，因为正面的四个巨大的坐像全是他自己的雕。四座巨型雕像高二十米，都身披红白双冠（埃及语：pꜣ-ḫm.ty），象征着上下埃及（埃及语：Tȝ.wy）的统一。第二座和第三座雕像之间有一个壁龛，里面有拉・哈拉胡提的雕像。值得注意的是，这座雕像实际上是拉美西斯王座名称“Wsr-Mꜣꜥt-Rꜥ（埃及语）”的象形文字：象形文字“𓄊（wsr）”、“𓆄（mꜣꜥt）”和拉本人，大致翻译为“权力、正义、拉”。
腿后面有拉美西斯的妻子奈菲塔利、母亲和孩子的小雕像。
入口左侧第二座雕像在建成后不久的地震中受损，头部和躯干脱落。搬迁时故意没有将这些碎片放回雕像上，而是留在雕像脚下，保持原来的位置。
正面立面的顶部有二十二只蹲着的狒狒，它们正在崇拜太阳，上面有一块石碑，记录了拉美西斯与国王哈图西利三世（赫梯语：Ḫattušili III）的女儿的婚姻，这代表了埃及与赫梯帝国（赫梯语：𒄩𒀜𒌅𒊭）之间的和平协议。有关该协议的原因，请进入中庭了解更多。
中庭区域包括描述拉美西斯在卡迭石战役（埃及与赫梯帝国之间的战争）中获胜的图像和象形文字。这场战争由拉美西斯亲自指挥，埃及被击败后，他差点被俘。然而，拉美西斯太过自我，他认为自己在逃跑后赢得了战争，尽管大多数历史学家认为战争以僵局结束。这场战争在军事史上尤为重要，因为这是已知的第一场有详细战术和阵型记录的战争，大部分记录在阿布辛贝勒。
寺庙内的其他墙壁雕刻描绘了各种神灵。
神庙最深处是圣殿，殿内有四尊石刻坐像：拉・哈拉胡提、拉美西斯、阿蒙和普塔，靠在黑色的墙壁上。如上所述，每年二月二十二日和十月二十二日，除最右边的卜塔雕像外，所有这些雕像都会被第一束阳光照亮。
小神庙（معبد صغير）
大神庙右侧约一百米处是小神庙（معبد صغير）。小神庙的正面在性别平等方面非常出色，至少在拉美西斯的眼中和当时是如此。门口两侧的两组雕像高是米，分别代表奈菲尔塔利、哈索尔（埃及语：Ḥwt-ḥr）和拉美西斯，朝着中央入口的顺序排列。哈索尔是女性和天空之神。值得注意的是，这是埃及艺术中极少数国王和王后雕像大小相同的例子之一。几乎所有其他简单的雕像中，国王都比王后大得多。
正面还有拉美西斯孩子们的小雕像，这些膝盖大小的雕像代表王子和公主。与主题一致，公主的雕像比王子的雕像高。这也许是古代世界第一句性别平等的口号，奈菲尔塔利和拉美西斯家里的女性都得到了适当且平等的贡品。
从上图可以看出，墙后的神殿并非雕像，而只是墙上的雕刻。它描绘的是哈索尔从山中走出来的母牛。它不是为任何阳光照射而设计的。
活动
您可以尝试乘船游览纳赛尔湖，欣赏日出。您可能有兴趣看看当地的手工编织面料，这是一种非遗，就像我们的博客阿斯旺（أسوان）中提到的那样。
旅行建议
参观阿布辛贝勒需要一些规划，因为最近的规定只允许在早上参观。由于大多数游客来自阿斯旺（أسوان），因此人们需要乘坐一小时的早班飞机或四小时的巴士从阿斯旺到达阿布辛贝勒。寺庙建筑群将花费人们一整天的时间。
如上所述，人们肯定会将这次访问作为从阿斯旺出发的一次短途旅行。尼罗河游船通常不经过阿布辛贝勒。除了通常不太有用的纪念品和旅游陷阱外，小镇本身没有什么有趣的东西。
联合国教科文组织题词
这一重要区域有大量极具考古价值的宏伟古迹，包括阿布辛拜勒(Abu Simbel)的拉美西斯二世神庙(Temples of Ramses II)和菲莱(Philae)的伊希斯女神圣殿(Sanctuary of Isis)。这些古迹在1960至1980年间曾险遭尼罗河涨水毁坏，多亏联合国教科文组织发起的国际运动，最终才幸免于难。
参考
评论
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